martes, 2 de julio de 2019

Arquitectura de India


ARQUITECTURA DE LA INDIA

imagen extraída de makemytrip

La arquitectura de la India tiene sus raíces en su historia, cultura y religión. La arquitectura india progresó con el tiempo y asimiló las muchas influencias que surgieron como resultado del discurso global de la India con otras regiones del mundo a lo largo de su milenario pasado. Los métodos arquitectónicos practicados en la India son el resultado del examen y la implementación de sus tradiciones de construcción establecidas y de las interacciones culturales externas.

Aunque antigua, esta tradición oriental también ha incorporado valores modernos a medida que India se convirtió en un estado nación moderno. Las reformas económicas de 1991 reforzaron aún más la arquitectura urbana de la India a medida que el país se integraba más con la economía mundial. El tradicional Vastu Shastra sigue siendo influyente en la arquitectura de la India durante la era contemporánea.

Civilización del valle del Indo (3300 aC – 1700 aC)





La civilización del valle del Indo (3300 aC – 1700 aC) cubría una gran área alrededor de la cuenca del río Indo y más allá. En su fase madura, desde aproximadamente 2600 a 1900 aC, produjo varias ciudades marcadas por una gran uniformidad dentro y entre los sitios, incluidos Harappa, Lothal y el sitio de Mohenjo-daro, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Los aspectos cívicos y urbanísticos y de ingeniería de estos son notables, pero el diseño de los edificios es “de un carácter utilitario sorprendente”. Hay graneros, desagües, cursos de agua y tanques, pero ni los palacios ni los templos han sido identificados, aunque las ciudades tienen una “ciudadela” elevada y fortificada central. Mohenjo-daro tiene pozos que pueden ser los predecesores del pozo de paso. Se han descubierto hasta 700 pozos en una sola sección de la ciudad, lo que lleva a los especialistas a creer que los “pozos cilíndricos con revestimiento de ladrillo” fueron inventados por la Civilización del Valle del Indo.La decoración arquitectónica es extremadamente mínima, aunque hay “nichos puntiagudos y estrechos” dentro de algunos edificios. La mayor parte del arte se encuentra en formas en miniatura, como las focas, y principalmente en terracota, pero hay muy pocas esculturas de figuras más grandes. En la mayoría de los sitios, ladrillos de barro cocidos (no cocidos al sol como en Mesopotamia) se usan exclusivamente como material de construcción, pero algunos como Dholavira están hechos de piedra. La mayoría de las casas tienen dos plantas, y tamaños y planos muy uniformes. Las grandes ciudades disminuyeron relativamente rápido, por razones desconocidas, dejando atrás una cultura de aldea menos sofisticada.

Periodo post Maha Janapadas (600 aC-200 dC)



La estupa budista, un monumento en forma de cúpula, se utilizó en la India como un monumento conmemorativo asociado con el almacenamiento de reliquias sagradas. La arquitectura stupa fue adoptada en el sudeste y este de Asia, donde se hizo prominente como un monumento budista utilizado para la consagración de reliquias sagradas. Las ciudades fortificadas con stūpas, viharas y templos se construyeron durante el imperio de Maurya (c. 321-185 aC). La arquitectura de madera era popular y la arquitectura de corte de roca se solidificó. Los rieles protectores, que consisten en postes, barras transversales y una cofia, se convirtieron en una característica de seguridad que rodeaba una estupa. Los templos -construidos en planos elípticos, circulares, cuadriláteros o absidales- se construyeron utilizando ladrillo y madera. Los arcos de la entrada india, la torana, llegaron a Asia oriental con la difusión del budismo. Algunos eruditos sostienen que torii deriva de las puertas de torana en el sitio histórico budista de Sanchi (siglo III aC – siglo XI dC).



IMAGEN EXTRAIDA DE TARINGA: El imperio Mauryas

Los pozos escalonados en la India datan de 200-400 CE. Posteriormente, se llevó a cabo la construcción de pozos en Dhank (550-625 CE) y estanques escalonados en Bhinmal (850-950 CE). Los templos de las cuevas se hicieron prominentes en toda la India occidental, incorporando varias características únicas para dar lugar a la arquitectura de cuevas en lugares como Ajanta y Ellora.Las ciudades amuralladas y con foso con grandes puertas y edificios de varios pisos que siempre usaban ventanas y puertas arqueadas son características importantes de la arquitectura durante este período. El emperador indio Ashoka (regla: 273-232 aC) estableció una cadena de hospitales en todo el imperio Mauryan en 230 a. Uno de los edictos de Ashoka (272-231 AEC) dice: “En todas partes, el rey Piyadasi (Ashoka) erigió dos tipos de hospitales, hospitales para personas y hospitales para animales. Donde no había hierbas curativas para las personas y los animales, ordenó que ser comprado y plantado “. El arte y la cultura indios han absorbido impactos extraños en diversos grados y es mucho más rico para esta exposición. Esta fertilización cruzada entre las diferentes corrientes artísticas que convergen en el subcontinente produjo nuevas formas que, si bien conservan la esencia del pasado, tuvieron éxito en la integración de los elementos seleccionados de las nuevas influencias. Una larga tradición de arte y cultura ya se estableció mucho antes del comienzo del siglo XX en la India. La pintura india se puede dividir en dos categorías: murales y miniaturas.




Era común temprana-Alta Edad Media (200 CE-1200 CE)

La universidad de Nalanda y Valabhi que alberga a miles de profesores y estudiantes floreció entre los siglos IV-VIII. Arquitectura del templo del sur de India: visible como una tradición distinta durante el siglo VII EC



La arquitectura del templo de Māru-Gurjara se originó en algún lugar del siglo VI en las áreas de Rajasthan y sus alrededores. La arquitectura Māru-Gurjara muestra la profunda comprensión de las estructuras y las habilidades refinadas de los artesanos Rajasthani de la época pasada. La arquitectura de Māru-Gurjara tiene dos estilos prominentes Maha-Maru y Maru-Gurjara. Según MA Dhaky, el estilo Maha-Maru se desarrolló principalmente en Marudesa, Sapadalaksha, Surasena y partes de Uparamala, mientras que Maru-Gurjara se originó en Medapata, Gurjaradesa-Arbuda, Gurjaradesa-Anarta y algunas áreas de Gujarat. Estudiosos como George Michell, MA Dhaky, Michael W. Meister y US Moorti creen que la Arquitectura del Templo Māru-Gurjara es totalmente de arquitectura de los Indios Occidentales y es bastante diferente de la arquitectura del Templo del Norte de la India. Existe un vínculo de conexión entre la arquitectura Māru-Gurjara y la arquitectura del templo Hoysala. En ambos estilos, la arquitectura se trata escultóricamente.El templo del sur de la India consiste esencialmente en un santuario de cámara cuadrada rematado por una superestructura, torre o chapitel y un porche o sala con pilares adjuntos (maṇḍapa o maṇṭapam), rodeado por un peristilo de celdas dentro de un patio rectangular. Las paredes externas del templo están segmentadas por pilastras y llevan nichos que albergan esculturas. La superestructura o torre sobre el santuario es del tipo kūṭina y consiste en una disposición de historias gradualmente en retroceso en forma piramidal. Cada historia está delineada por un parapeto de santuarios en miniatura, cuadrados en las esquinas y rectangulares con techos de bóveda de cañón en el centro. 




templo Ranganathaswamy imagen extraida de wikipedia


Arquitectura Maratha


Los Marathas gobernaron gran parte del subcontinente indio desde mediados del siglo XVII hasta principios del XIX. Su actividad religiosa tomó forma completa y pronto las líneas del horizonte de las ciudades de Maharashtrian estuvieron dominadas por las agujas del templo en aumento. Las formas antiguas regresaron con esta “renovación” de la arquitectura hindú, infundida por el Sultanato y más tarde por las tradiciones de Mughal.

 Arquitectura Sikh



La arquitectura sij es un estilo de arquitectura que se caracteriza con valores de progresividad, complejidad exquisita, belleza austera y líneas fluidas lógicas. Debido a su estilo progresivo, está en constante evolución en muchas ramas de reciente desarrollo con nuevos estilos contemporáneos

Video instructivo

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